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合肥有地方学古琴吗，我想学古琴梅花三弄

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合肥有地方学古琴吗，我想学古琴梅花三弄

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开课日期：2020-06-11

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举办日期 2020-06-11
参加对象 少年
课程目的  古琴曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。       
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 古琴曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。             《梅花三弄》的历史典故来自东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。      王徽之***赴东晋的都城建康，所乘的船停泊在青溪码头。      恰巧桓伊在岸上过，王徽之并不相识他。这时船上一位客人道，“这是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之便命人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓伊此时已是***贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。             大大说过，国学中大量的优秀文化传统，都值得当代人学习和领悟。如今备受大大青睐的国学掀起了一股火热的学习风潮。作为国学代表的古琴，更值得大家去深入了解。  听惯了重金属的嘈杂与躁动，或许应该有这样一种清微淡远的沧古之音，带我们穿越回古代，去感受那时的文人与天地，与自然，与万物生灵和谐相处的恬淡悠然的生活方式。       想了解古琴，近距离接触优秀传统文化吗？想感受传统文化的魅力吗？      那就来合肥复雅古琴社学习古琴吧。      在合肥复雅古琴社，我们通过弹奏古琴，完成内心的成长。      会弹奏几首曲子并非我们的重点。通过学习古琴，体会到宁静致远，静以修身的真正意义，是我们送给自己的美好礼物。

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合肥复雅古琴社通过对古琴技术层面的熟练训练与详细解读，使不同年龄段，不同层次的合肥古琴学员熟练掌握琴曲、琴歌的弹奏演唱，通过对文化的解读、道德的培养，使合肥古琴学员逐渐体悟到中国传统文化的美丽精神，从而在生活学习中获益。  合肥复雅古琴社将理论与实践相结合，以古琴传统“口传心授”的教学方式为基础，以技术练习和琴曲听赏评析为主体，以文化解读和教师示范为手段，进而使合肥古琴学生从技术思维上和文化精神上都能获益。  合肥复雅古琴社基础课程，讲解古琴的基本结构，形式构成特点。解读古琴的历史与文化内涵。掌握基本的琴学常识及乐理知识。讲授古琴谱特点及基本指法技巧，教授古琴调弦及演绎诸多琴曲。通过对古琴综合的讲授，使学员在掌握琴曲的基础上，受益于中国传统文化的浸染影响，从而对生活事业有所帮助。 学古琴找好老师，到复雅古琴社。

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